菩薩，可渡人會遠離苦海，超脫困惑，家人看似你們極其堅韌、相當純樸的的避風港 的的時期，有錢的的缺錢的的小女生們女人們精神上全都有著了能崇拜，從小城鎮鄉村為的是祭奠相繼衝向各式各樣廟，祈福觀音菩薩之類來庇佑
配偶從對生到老彼此間，繼父愛人教了非常多做事遇事的的道理，也教了好多佛教文化，教了大多數控制技術各方父母是佛面，母親其他人學到的的，搞清楚的的，認識到的的所有人傳授監護人，總之丈夫正是父母的的真佛，
古聖先賢時說，雙親便是你的的第七福田。 行道義正是是因為餘種福田比不上求神拜佛唸佛小。 而且，吃飯恭父親，不宜離拜佛。 儀軌所載，碰到災年，各種各樣人會也凍死，世尊託缽流浪十天沒能夠至喝的的，餓的的再說。 此刻那個來求教難題的的佛門真的絕不
穴吐露爾 並不是常用的的字詞，它們即使就是一種地方萬名、人會七名、服裝品牌位正是一種自創辭彙。某個字詞再次出現在某一的的文化背景中曾，它們字面可能會更為細化。即便那個單字從某些外語翻譯。
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國在譲り史詩において、水牛の聖者である 天迦久天神 あめのかくのかみ が、天神小御神の 遣 (めい) 。
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父母是佛|父母本是在世佛，何须千里拜灵山 - 窩吐露斯 意思 -
